伊扎慢慢地把艾拉放在毛皮上，俯身听了听她的心跳和呼吸，心想，我该做的都做了，现在，只有祈求神灵的保护，和孩子自身内部的活力来拯救她自己了
然后才回过头来照顾那个有双像蜜糖一样甜蜜双眸的小女孩，她的乖巧和懂事远超过她看起来的年龄，真让人心疼
在伊扎的示意下，何妮一口气把剩下的小半碗药喝了下去真苦啊伊扎又递过来剩下的半碗肉汤，何妮点点头，这次香甜地喝下了一半看着何妮喝完，伊扎点了点头，拍拍艾拉身边的毛皮，示意何妮也躺下来休息看着何妮搂着艾拉躺好，只是睁着双眼静静地看着自己
布仑这时走了过来，两眼盯视着伊扎，露出不满的神色伊扎连忙站起来，跑向妇女们中间，帮助准备晚餐
布仑在途中对两个陌生的小女孩作了初步思考后，放在一边现在，他不得不第二次认真地思考了按部落的习俗，当别人在谈话时，必须把目光移开去，但是布仑还是看到了部落人的种种议论部落人对允许这个外族女孩进入部落表示疑虑使他不安他害怕神会更加愤怒因此，他打算过来阻止伊扎布仑刚要叫住伊扎，被克莱伯看到，并拦了过去
“出什么事啦？布仑，看你那副忧愁的样子”克莱伯说
“伊扎必须把那两个孩子就地留下，不能带她们跟我们一起走，大莫格乌她们不是我们家族的人；如果我们带着她寻找新洞丨穴，神会不高兴的现在我禁止伊扎带着她”
“不，布仑，”大莫格乌反对说：“保护神看到我们能仁慈地待人，不会发怒的你了解伊扎，她不忍心看到有人受伤而不给予帮助神也会同样了解她的如果神不愿让伊扎救她们，就不会安排在路过时发现她布仑，如果乌萨斯要召唤小女孩或她们中的一个到天国去，她们随时会死去的，由神作出决定吧我看你最好不要过于干涉这件事”
布仑听到大莫格乌有理的分析，转而一想，这是有关神的事，我不能为此更多地操心，应当相信大莫格乌关于神界的博学部落里的议论就让他们问大莫格乌去吧他又一次默认了
克莱伯吃过晚餐后，闭目坐在那儿沉思他等候着其他男人用过餐后，开始夜间的宗教祈祷活动伊扎则为克莱伯安排卧处，并为明天的早餐预作准备大莫格乌曾下过禁令，严禁男子和妇女们在找到新的洞丨穴前睡在一起，使得男子们更加精力充沛地参加宗教活动，并督促他们加倍努力，尽早找到一个新的洞丨穴
这对伊扎并不相干，她的配偶已在洞丨穴震塌时被压死了在葬礼中，她也表示了一般正常的悲哀―否则将会给她带来一场厄运―其实，他的死亡，并没给她造成多大的痛苦，这已不是什么秘密的事他曾残暴地虐待伊扎，打她折磨她他们之间，已无什么感情温暖可言
如今，她独身一人，感到从未有过的快乐但是，她也的，不知道布仑对她有什么打算，想把她和她所怀的孩子配给哪一个猎人？她只消保持现状，继续为克莱伯备餐伺候克莱伯是她唯一的愿望
从前，克莱伯很早就和伊扎一家合灶伊扎知道他对她的配偶是不满意的，但他从来不干预她们的家庭问题在生活上，伊扎一直照顾着克莱伯，她总认为为大莫格乌备餐是一种荣誉，这项任务非她担任莫属，更何况，他们之间还有同胞手足之情，她对他倾注的同胞手足的友爱，像许多妇女对她们的配偶所倾注的感情一样专注
伊扎时超情克莱伯不幸的命运，他应该有自己的配偶然而，纵然他有伟大的巫术和崇高的地位，却没有一个妇女看中他他那畸形的躯体和满脸疤痕，使许多妇女望而生畏；他又有一颗仁慈宽宏的心，他不愿示意部落首领把一名不是心悦诚服的妇女硬性地配给他因此，他从未有过配偶，过着禁欲的生活，这又增添了他伟大的形象部落里每一个人，当然包括所有的男子们在内，可能只有布仑除外，都害怕大莫格乌，见到大莫格乌敬而畏之但是，部落中年龄较长的人也都知道，大莫格乌有一颗仁慈之心不过，这颗仁慈之心深深地隐藏在内，很少显露出来
现在，隐藏的仁慈之心又占据了大莫格乌的思想，他不忙着去筹划当天晚上将要举行的宗教仪式，而在思考着可怜的小女孩他一直对她们的种族感到好奇由于家族人总尽量排斥与外族人的接近，他甚至从来没见过一个年幼的外族人而如今两个年幼的外族小女孩衰弱地出现在他面前，可见外族人已经接近这个部落，甚至两种人生活在同一地区内，可能由于地震使两个女孩单独外出，对此，他感到惊异，因为这种外族人通锄活在遥远的北方，是很难遇到的
克莱伯开始注意到少数男子已离开宿营地，向一块空地集中，他只好打断遐想，用手杖支起身来，向空地走去
这种夜间举行的宗教仪式被认为是男子的特权和责任很少的部落宗教活动允许妇女参加，特别是今晚这样的宗教仪式更完全禁止妇女的参与因为根据洞熊家族祖先传下的告诫，这种只允许男子参加的宗教活动非但绝对禁止妇女参加，而且绝不允许妇女偷看万一在宗教活动过程中被妇女偷看着，天大的灾祸将要降临于这个部落，不仅部落会遭受恶运，保护神被驱走，而且将导致整个部落成员全部死亡
但是这种危险性发生的可能性很少因为这个家族的女孩子从懂事起就被告知，切莫靠近男子们正在举行宗教活动的地方她的母亲会再三告诫她，如果为好奇心而去偷看一眼，非但部落遭殃，她本人也将受到诅咒的严厉惩罚所以，没有一个妇女敢冒如此大的风险，去靠近这个神圣的地方
妇女们也乐得忙里偷闲，把男子们去参加宗教活动，作为她们休息的好机会，离开男子们无休止的指使，并免除在男子面前装做尊敬的样子对妇女们来说，整天有男人在周围是件痛苦的事情，尤其是神经质的男子，常常对他的配偶恣意使唤喋喋不休的责骂，甚至殴打折磨通常男子们出去打猎，要经历许多天才回来，也给妇女们带来休息的机会目前，妇女们对寻找洞丨穴同样忧心忡忡，但她们对此无能为力布仑带领全部落迁移寻找洞丨穴，决不征求她们的意见，她们有意见也没机会表达
妇女们依赖男子们当家和支配，以决定重大问题这个家族经历了几乎十万年而很少改变，现在他们也不容改变他们为方便而采用的生活方式，一旦形成后，就原封不动地一代一代传下去男人们和妇女们接受各自应起的作用，绝无争吵，也不想取代对方的地位任何试图改变关系的要求，就像要他们多长出一只手或改变他们大脑结构一样地困难
当妇女们看到男子离开后，聚集在爱菠拉的周围闲谈她们消伊扎也能加入这个集会，谈谈两个小女孩的事情，以满足女伴的好奇心但是伊扎这时极为疲乏，她也不愿离开女孩当克莱伯离去后，她立即躺倒在女孩身旁，用毛皮将她自己和女孩裹起来她借助渐渐燃尽的火堆余辉，久久地注视着熟睡中的两个小女孩的脸
她想，真是容貌特殊的小东西，看起来有点丑，扁平的脸庞凸起的前额小小的鼻子尤其奇怪的是嘴巴下面有骨结凸出的下巴不过更小一点的这个女孩有双漂亮的眼睛，微笑着看人的时候，会让人觉得心里象吃了蜜一样的甜，甚至会让人忘了她有点儿丑的面容
不过，我真拿不准她们的年纪可能我最初估计大了一些，因为她们长得高，使我估计错误但是她们又是这样瘦，我摸到的都是骨头可怜的孩子，不知道独自逛了多久？挨了多少天饿？伊扎想着，把手臂伸长抱住两个女孩这位女巫医对获救的女孩们倍加爱惜，她把温暖的心紧紧地贴在弱小的孩子身上
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乌萨斯：是洞熊家族的图腾和保护神，也是对洞熊的尊称
第6章 只允许男人参加的宗教仪式（中）
本周第二更完毕
夜幕降临后，部落的夜间宗教仪式在远离宿营地的空旷大草原上举行一支支冒着黑烟的火把插在草地上，围成一个大圆圈圈内放着许多石块排成的一个同心的小圆圈男人们陆续到达，在石块后找到自己的位置，就地坐下大莫格乌一直靠石块后站着，看到所有男人都已经坐定后，稍候片刻，就步入圈的中央，手里拿着一支燃烧着的芳香木小火把他把小火把插在圈中心的空地上，后面插着他的手杖
天空一片漆黑，没有月亮，只有星星闪烁着微弱的光芒在草原晚风的吹拂下，火把上燃烧的火焰摇曳不定，照在部落人的脸上，若隐若现，增添了神秘的色彩这时，大莫格乌用他健康的左腿单足站立在圈的中央，用他的独眼，以梦幻般的意境，向在场所内坐着的男人的脸部扫视一周他的炯炯目光，能穿过现实的世界，看到别人所看不见的另一个世界厚重的洞熊皮大氅裹着他单侧膨起不对称的身躯，使他装成一个有神附体而非真实存在的人他的畸形的外表，残缺的体躯，够不上世间一个普通合格的男人，却在主持宗教仪式时成为一个超然的男人，具有超自然的品格，和令人敬畏的伟大形象
突然间，他的独手以巫师专有的动作挥舞一下，从背着的斗篷里取出一个庞大的物体―一个洞熊的骷髅头骨他用强壮的左臂将头骨高高托起，举过头顶，然后缓慢地绕头顶一大圈，使在场的每个人都看到这个硕大显眼的圆顶状头骨男人们在火把的火焰照耀下，久久注视这个苍白色的洞熊骷髅，勾起对伟大的乌萨期无限畏惧的思想然后，大莫格乌把头骨放下在场地上小火把的前面，自己在大石块后坐下，与其他人凑成一个圆圈
坐在大莫格乌身旁的一个年轻男子站了起来，他手里拿着一只木碗，等候大莫格乌的许可
这个男子名叫古夫，刚过11岁在地震前不久，举行过他的成丁仪式当他还是小孩时，已被部落选为大莫格乌的助手，以后逐渐篚，经常帮助大莫格乌做各种宗教仪式的准备工作，并向大莫格乌学习，以便日后接班当莫格乌但是，在为他举行成丁仪式以前，他是不能参加由大莫格乌主持只有男子才能参加的宗教仪式的这次宗教仪式是地震出走后第一次举办，而且允许他第一次亲自参加，使他感动紧张不安
找到一个新的洞丨穴，对古夫来说有它特殊的重要意义因为，这是一次极为难得的机会，向大莫格乌学习新洞丨穴入洞宗教仪式的细节入洞宗教仪式，不仅极少举办，许多部落的莫格乌毕生遇不到一次，而且仪式的细节繁琐得难以描述
当古夫还是一个孩子时，受指派担任助手，知道是一项荣誉，但内心还是见到大莫格乌害怕现在成年后，正式当上大莫格乌的助手，转变为诚惶诚恐地跟着这位跛脚老人学习，不仅因为他是全家族巫术最高的在莫格乌，还因为在他严肃的仪容下，有一颗仁慈善良的心古夫尊重这位良师，并从内心里表示敬爱
古夫在仪式举行前就已开始在木碗内准备饲料，直到布仑告诉他可以椭为止他将曼陀罗草的叶茎和花分别放在两块石头间敲打和碾压，制成细粉困难的是需要正确估计所使用的叶茎和花的量及比例关系，把开水浇在配合的细粉上，浸泡到宗教仪式开始
正当大莫格乌在圈中央将洞熊骷髅慢慢旋转时，古夫将曼陀罗浓茶倒入特殊的宗教仪式用碗中，用手指在溶液中使劲地捏着现在大莫格乌退回坐到石块后面，古夫站起来怀着不安的心情将木碗递到大莫格乌的面前，渴望获得这位圣人的点头认可
大莫格乌上前小心地吸了一小口，品了品滋味，点点头，表示同意，又饮了一大口，并跨步进入圈的中央这使古夫舒了口气，安下心来接着，他又把碗递到布仑的口边布仑满意地喝了一大口再递向每一个人，按照地位尊卑的排列，依次饮用各人在饮用时，都由古夫拿着碗，控制每个人的饮用量最后轮到他自己
大莫格乌等古夫坐下后，用手臂发出一个信号全场男子用手中木梭枪的柄敲打地面“梆梆梆”，枪柄的单调沉闷重击声越来越响，淹没了原野所有其他声音他们又将撞击声划一为一个稳定而固定的节拍，然后站起身来，一手拿着梭枪继续撞击地面，一面跟着节拍跳跃舞蹈
就在参加宗教仪式的男人们用木梭枪敲打地面发出稳定的节拍时，睡梦中的何妮的精神受到冲击，那种熟悉又陌生的感觉唤醒了她的精神有些象当初引导她进入秘境的神秘之声，可她又能真切地分辨出这是个完全不同的声音，也能清晰地感觉到，这一次她没有回到现实，也不是真实地清醒在洪荒秘境而这一次她被这个声音将精神，引导入了一个梦境，她的精神被牵引着穿过一片极寒冷的绝对虚空，在梦境中旁观男子们正在进行的宗教仪式
这时家族的大莫格乌注视着洞熊骷髅头，他的集中凝视吸引了全场人的注意力，也一齐以目光集中凝视着这个由他摆弄的圣物，他隐隐感觉到一丝异样，不过现在不是考虑的时候，他屏除了杂念
时间是最重要，而大莫格乌是掌握准确时间的人他默默地计算着时间，使饮下的曼陀罗汤的药性发作到了预期的气氛高峰―如果过了迷幻药作用的高峰期，再延长时间，锐气将自行消失―他用目光暗示了他的同胞兄弟―部落的首领于是，布仑站了起来，直到骷髅的前面蹲了下来
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大莫格乌开始作出祈祷词道：“野牛之神，布仑的图腾”他实际上口中只说了一个名字“布仑”，其余的话都是他的一只手所作的手语，他并没有发出其他语音从远古时期起，这个洞熊家族就流传下来一种定式的手语，这种手语是部落与部落间通话和大莫格乌与神鬼讲话的通用手语，不同于部落内平时生活所用的方言方言大部分是手语，只间杂少许口讲语言，而且还要配以眼睛姿态和面部表情现在，大莫格乌用定式手语，以无声的手势信号，请求野牛之神宽恕他们过去所犯的错误，并乞求神的帮助
“这人一直崇敬伟大的野牛之神，一直诚惶诚恐地遵守家族的传统成规他是一个坚强的首领聪明的首领有礼貌的首领；一个优秀勇敢的猎人，出色的供应者；他善于克制自己，配得上万能的野牛之神不要疏远这个首领，引导他打到新的家一个能使野牛之神满意的洞丨穴这个部落乞求他图腾的帮助”大莫格乌为布仑祈祷完毕后，又用眼神暗示了部落的二把手格洛德布仑退回去，继续用枪柄撞击地面格洛德虔诚地走过去，蹲在洞熊骷髅的前面
妇女不允许偷看这场宗教仪式，还因为看到后会让她们知道，素来标榜苦乐不以为意，具有男子汉气概的男人们，正在向看不见的神鬼们卑躬屈膝地乞求宽爽正好像妇女们被迫向男人们乞求宽恕一样，从而动摇男人们的统治地位
“棕熊之神，格洛德的图腾，”大莫格乌又开始祈祷，以类似的定式手语乞求格洛德的图腾；然后又挨个为所有在声的人祈祷大莫格乌在祷告时，目光不断注视着骷髅头，在场的人用枪柄撞击地面，使气氛再次达到期望的高潮
在场的人都知道仪式的下一个节目将是什么这类宗教仪式每次举办，重复进行，其内容从不改变现在，他们等候着大莫格乌呼唤乌萨斯之神伟大的洞熊―他自己的个人图腾和诸神中最受崇敬的神
乌萨斯不仅是大莫格乌的图腾，也是部落中每个人的图腾，并且凌驾于众人的图腾之上乌萨斯造就了他们的家族，成为家族最高的保护神对洞熊的崇拜成为全家族各部落的共同信念，从而使分散自治的部落结合为一个家族―洞熊家族
当独眼的大巫师掌握到达顶点的时刻，猛地发出信号“梆梆”作响的撞击声戛然停止，大地重又回到宁静的夜幕之下男人们返身坐回石块的后面，但沉重的撞击节奏仍然在他们的血管中激荡，在他们的头脑里梆梆作响也在何妮的梦境中回荡
大莫格乌伸手探入随身携带的小口袋里，抓出一把干石松孢子粉他将手伸到火把之上，让火焰在他的独臂的下侧燎烧，探身向前吹气，“噗嗤―”，随之将手中的干石松孢子粉从火焰上部撒下孢子粉着火后，边疆地在骷髅周围发生许多明亮的光点，在漆黑的夜幕中显得十分刺眼
骷髅在这点点闪闪的白光下，仿佛注入了生命，使在场的男子悚然起敬他们饮了曼陀罗汤，药性正在发作，使他们的感官产生幻觉突然，附近树上一头猫头鹰发出一声凄厉的叫声，令人毛骨悚然，益发增加了场地上的恐怖气氛
“伟大的乌萨斯，全家族的保护神，”大巫师开始用定式手语作祷告“请指示这个部落一个安身的家吧就像你当初指示我们住山洞穿兽皮那样指示我们吧保护你的儿女们免受冰山之神其母俩之神和俩之神的配偶暴风雪之神的危害这个部落乞求伟大的洞熊之神在没有家的时候千万不要降临灾祸最高的万神之神，你的家族，你的儿女祈求万能的乌萨斯带领他们作一次回溯祖先的旅行吧”
大莫格乌用手语说到这里，突然停止他坐了下来，用独手托住脑袋，开始发挥他巨大的大脑的威力
这支原始家族的大脑结构几乎没有前叶，发音器官不发育，因此，他们不能很好地说话他们有独特的巨大的大脑半球他们大脑容积之大，超过当时生活着的或还未出生的人类后代的任何人种的大脑他们是人类进化树中一个分支的发展的顶端他们大脑半球的后脑部分高度发达，这部分控制人的视觉躯体感觉，并储存记忆
他们的记忆力是非凡的，已进化到能将祖先的行为，包括非故事的认识―知识―作为本能继承下来在他们巨大的大脑后部，不仅储存他们自己的记忆，而且储存通过遗传得来的上代祖先的记忆他们能回忆起祖先学到的知识在特殊环境下，他们的回忆还能超越时间，向前跨一步他们能回忆种族的经历，自身的进化当然他们回忆前溯到足够深度时，能用传心术沟通各人的大脑，合并回忆的素材，会同在一起追溯进化历程
传心术必须有一个特别发达的大脑作为组织者现在只有衣冠禽兽满脸疤痕身体残缺的瘸子才有这种本领克莱伯，温和腼腆的克莱伯，他的巨脑造成他们的畸形，自担任大莫格乌以来，已学会运用自己大脑的威力，融合周围在场各个个体大脑思维为一体，作为传心术引导的能力他能带领他们追溯种族进化，使他们在意识中感受到变成任一阶段祖先而存在他是大莫格乌，这才是他真正的本领，他的本领不限于制造光点和给人饮用迷幻药，而在于会运用传心术使在场男子们接受他的大脑思维引导
大莫格乌在使用传心术时，可以促使参加仪式的人敞开心灵，使他们实现灵魂的相互接触就在这时，大莫格乌发现了处于梦游状态旁观仪式的何妮的精神
在这漆黑的静谧之夜，只有远古时代的微弱星光照见他们这是少数人类所经历的观感，文字难以描述其详大草原上一片宁静，参加宗教仪式的男子们个个作垂头沉思状，连在梦境中旁观的何妮现在也是垂头沉思状
这时，何妮在大莫格乌传心术的作用下，精神上也产生出一种共鸣她感觉到一种外来意思，像一股血流般的脉冲叠加在她自己的潜意识之上家族圣人的强大思维正在探索她的外族大脑奥秘，试图寻找沟通的途径他想发现这个外族小女孩的精神，能不借助药物就可以加入到家族仪式当中来的秘密，她的精神是如何穿过可以迷失灵魂的绝对虚空的？难道她是一个天生的巫师，还是大巫师？与她细小的年龄相比，她精神的强大甚至超过成年家族男子可是与外族小女孩的这种精神联络又是不完全的，不过他还是找出共同的渠道巫师发现她的大脑里没有什么遗传记忆存储，他又摸索着另一条通道，试图接通一下即使仅存在一些趋势的大脑记忆
何妮感觉不到危险，因此精神上也就没有拒绝这种接触反而是这种灵魂接触的奇异之处，让她起了好奇之心，她也想知道自己为什么会来到这里，因此就放松精神，以便于巫师更容易将其引导
大莫格乌感觉到何妮精神的接纳他一边保持着与家族男子们精神相通，同时把他的传心术朝向扩大和深度迈出一步―把所有家族男子的大脑与他的大脑连接，加以引导男子们隐约感觉到大莫格乌已与某一人―或某一物―灵感接通，但他们做梦也想不到，这个人就是还在昏睡中的外族小女孩何妮
大莫格乌另一边引导着何妮的精神，另外伸出一个分支，单独接通相似而又不一样的大脑―分头带领他们回溯各自的起源
第7章 只允许男人参加的宗教仪式（下）
本周第一二更，完毕周三周四还有两更
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他们凭知觉感受，凭眼睛的视觉看，沉得在思想中有一个推动牵引着他们经历一幕幕的图画，他们似乎被引向无限遥远的开始，在思想深处隐约发现自己是一个头脑欠发达的后生物，浮游在温暖的海水中接着，经历忍受初次在空气中呼吸的痛苦，存活下来，发育成为水陆两栖动物……
这个部落崇拜洞熊，大莫格乌倡言有一种原始的哺丨乳丨动物是人和熊及其他动物的共同祖先在回忆中，他们首先经历人和熊的共同祖先，然后与熊分道扬镳，产生差异，这使他们知道地面上所有生命间都有联系和值得崇拜，甚至对他们所宰杀和利用的动物，也视为是有精神亲属关系而可崇拜的图腾
在大莫格乌传术的引导下，各人的思想作为一体，从同一的原始生物回忆起，经历各自的直接祖先，分别回到他们自身这一毓过程虽然经历了无数年代，但在他们的回忆中只经过很短的瞬间
何妮又尝到原始森林的味道，转而感到温暖，尝到一种咸味她的感觉并不如其余人那么清晰―这种回忆进化过程对她来说是全新的，对生命起源时生活的感受和记忆在她的大脑记忆存储中，是深层的和模糊的但是她精神的最深内核和最早意识层已被接通
大莫格乌想：她的生命起始和我们相同她开始感觉到她自己细胞的独立存在，生活在温暖而富有营养的海水中，进行分裂和变异接着在不断生长和分裂过程中发生变异，运动开始有了目标然后，觉得自己生命变异到使软体的弛张变化成为困难，产生一定的形状和外壳
通过一次变异，她知道变为一种新的适应自然环境的生物，第一次尝到暴露在空气中呼吸的痛苦继续变异，在肥沃土壤和青翠植物丛中生活，为逃避巨大食肉动物的袭击，钻到土洞里去求得安全，又变异到生活在峡谷内，攀缘在树上生活，获得安全的毕忽然又出现干旱和酷热的环境，驱使她回到海边，继续变异，进化链丢失在后中，她的体形变大，身上的毛脱去，而且改变她的外形轮廓―现在，留下她的亲属在后中，回复到较早时间更为流线型的外形，但仍然呼吸空气和哺丨乳丨抚养幼儿
现在，她已经进化到两只后腿储行走，留下两条前腿可自由操纵，两只并列的眼睛可沿正前水平方向看得更远前脑开始发育她开始与大莫格乌分道而驰，循不同的道路进化何妮明显感觉到，这两条道路相距不甚远，几乎是平行的，但是大莫格乌不能循自己的道路继续回忆下去感觉到他断开了与家族男子的精神联系，因为他们完全有能力不用带领而循自己的路径回忆下去，而让大莫格乌单独行动开来
这时，家族的圣人和外族的小女孩单独保持着精神联系这时，他已经不再是完全的引导者他们两个跨着两条平行路线回忆，即不仅他循着她的路线，也使她循着他的路线回忆她看见陆地气温由温暖变寒冷，比起现代和洪荒中生活的几年里的冬天，更加彻骨寒冷他们所居住的洪荒大陆的地位位置距这里很遥远，也像时间距离目前很远一样她感到这块陆地远在西边，距大海很近大海的面积比围绕他们现在居住的半岛的海不知要大多少倍
她看到一个山洞这是这位伟大的巫师许多代以前祖先的家这个祖先看上去面貌身体形态很像克莱伯这是一幅朦胧的图画，中间隔着一个峡谷，把他们不同人种分隔开山洞在峭壁下，面向一条河流和一大片平原在峭壁的顶上，有一块巨大的石块突出在山顶上这是一块长而稍扁平的岩石倾斜地靠在山顶的边缘，可以看出来是从别的地方搬运过来，汪在该处的这块石头来自其他地点，不同的材料，是一个漂移物，随着咆哮的洪水和泥石流搬移到了山洞外峭壁顶上的边缘这幅图画摇晃不定，但记忆的印象留在她的脑海里
再往前走是一片肥皂泡般斑斓的壁幛，何妮感觉到大莫格乌停止不前她却已一脚跨了过去可是莫名的孤独袭上心头，使她不想独自走向未知的前方于是她做了一件出乎大莫格乌意料的事
她的思想顺着两个人的精神连接，紧紧地缠了上去，使劲地将他拖拽过壁幛，一时间两个人的精神难分彼此，何妮被大莫格乌那强大的精神和庞大的记忆冲撞地七？八素，两个人的精神再度分开，却都穿过了壁幛
这时候大莫格乌也震惊了，也许何妮还没明白，他却清楚地知道，他们刚才冲过的壁幛是什么，那是时间阻隔住的未来是家族人所有人从未能到过的地方这就是外族和家族的本质区别么？而且他刚才明显地感觉到，那个小女孩并不是第一次跨过时间的障碍，虽然她的未受过训练与同样明显
大巫师第一次在回溯之旅中放弃了引导者的身份，而由这个奇特的外族小女孩引导自己向前滑了过去
他突然看到了身边的这个小女孩站在峭壁上，那个一直昏迷的小女孩寻了上去，两个人发现了一个山洞他看到两个女孩和家族生活在一起，还看到其中那个大点儿的生了一个小孩，一个家族和外族混合精灵的孩子还没容他细看，两个人突然从滑行变作了飞行，前方短暂地距离一掠而过，大巫师再一次被迫退下来只能看着女孩继续飞速的前行
何妮无法汀自己的身形，也无法再带着大巫师同行身下的自然界景色飞速地变化着大自然的图案从无序到有序，这种变化的代价是大片大片绿色的日益减少，和不断耸起的往日在现代熟悉的钢筋水泥丛林，那里有她曾经的过往，可这并没使她能短暂地汪，反尔再次推动了她加速速度越来越快，再向前是再次的变异，文明已经进行到了日薄西山的时刻这时候何妮也明白过来，自己刚才是突破了存在的时间，窥视到了未来
就在这时，何妮被袭上心头的悲哀瞬间拉了回来个男人依旧围坐成圈，正从旁边窥视的自己，正与大莫格乌四目相望她从他深褐色的眼珠里看出他深深的忧虑和沉重的悲哀大莫格乌已经在何妮的大脑里开拓出新的路径，使她能向前看清自己的未来前途，他也向不远的未来瞧上了一眼；但是，大莫格乌自己的路径，却前途一片空白，那些前景是属于她的，而不属于他自己的他已经知道这一信息的含义，这使他沮丧甚至绝望
是的，他的家族能够顺着时间的河流回溯过去，去没有未来，未来里没有家族的位置，他们其后的日子已经屈指可数但外族小女孩所属的家族，但看到了那个种族年青的活力，和将继续变异进化的长远的未来那么这个小女孩为什么会出现在家族的路上，是神注定要她们与家族生活在一起吗？
今天看到的新事物太多了，大巫师的心已乱，暂时无法思考这些现象所带来的启示
“回去”大莫格乌对着何妮做了个坚决的手势，用力地将何妮地精神推回到她的身体，小女孩疲惫的精神一下子就陷入了无梦的睡眠
2008.12.2更新线
这时家族的男人们每个人回忆回到自身时，也一个个悄悄地站起身来，离开场地，找到自己的住所就寝，迅即进入无梦的熟睡之中，因为他们的梦已经全部做过了
最后场地上只剩下大莫格乌孤单一人他抬起头来，对刚才的经历陷入沉思他感到一阵熟悉的心神不宁涌上心头他现在清晰地感悟到，他的部落人只知道过去经历的深远和伟大，激励他们的灵魂，却没有有想到存在一种局限性他们不能向前看，不能展望未来；只有辉煌的过去，而前途渺茫
洞熊家族的人不能容忍与以往经验不同的任何新事物，不接纳改革或革新所有他们拥有的知识，经及所做的每件事，都是以往经验的无限重复，甚至因季节更换而储存食物，也仅是以往经验的结果
很久以前，曾经有过一个时期，革新来得还比较容易：一次偶然发现锐利的破碎石片，可用来切割兽皮砍断木材，启发人们故意打碎石块，以获得锐利的刃口，开始学会制造石器；用木棒在木块上快速钻动，可使木棒前端发热，从而发现了钻木取火当这个家族的人获得新的知识后，大脑的储存量越来越大，产生拥挤，使接受新事物变得困难，在大脑的记忆区没有地方容纳新的概念他们的大脑和头部已经发展到太大了，造成妇女分娩困难；因此，他们拒绝接受新的知识，以免头部发育得更大
于是，该家族的人在不变的传统下生活他们从出生到走向天国的一生，生活的各个方面全受过去经验的约束，使他们在大自然的淘汰选择中走向绝境为了种族的生存和延续，他们也有过各种无意识和无计划的挽救措施，进行生存的挣扎，但是这些努力终究无效，不能挽救这个种族最终陷于灭绝这是大脑的记忆能够遗传所花费的代价他们不能适应不断发展变化的地球环境，达到了一种进化方式的发展终点，在大自然的一次实验中，让位于另一种新的人种―现代人的祖先
大莫格乌独自坐在空旷的草原上，看到最后一支火炬发出噼啪声，终于熄灭他想到了伊扎拾到的那两个长相奇异的小女孩，尤其是那个着蜜色双眸的小女孩，又感到一阵心神不宁袭上心头，摆脱不开，以至于发展为全身的不舒服他想，小女孩的种族他以前曾遇见过，但仅在近年来才注意起来，并不是过去每次遇见都会使人愉快这种人从何而来对他曾是个谜，他们是家族这块土地的新移民自从他们进入后，情况已经起了变化，看来他们会给家族带来变化
大莫格乌通过刚才异族小女孩的回溯之旅，已经看到了谜题的部分答案，可也引起了更多的疑问他感觉到了这个小女孩有着与众不同的来历，同时预感到了某种重要的可能性暗示可到底时什么呢？
虽然那个小女孩触犯了家族的禁忌，偷窥了不允许妇女看到的男子宗教仪式，但他却相信那是神的旨意而且他觉得那孩子除了具有超凡的巫师天赋，很可能这个女孩的家族是巫师世家，外族女人同样可以成为莫格乌，就象家族早期也有过女人统领家族的时期不过自从当男人完全取代女人领导这个家族后，历代的莫格乌在引导回溯时，都会小心地避开这段历史
说到超凡的天赋，是因为那孩子拥有一种特殊的能力，这种能力甚至在某种程度上超越他作为大莫格乌的特殊能力，尽管这种能力更没经过训练，他十分肯定神这么安排有他特殊的意义，尽管他现在还不能清楚的领悟，因此他打算对何妮的这种违反家族传统的行为保持缄默
他同时也认识到，神将两个女孩这两个女孩放在家族经过的途中，家族收留她们是对的，她们会带来新的山洞―家族新的定居之后，但是她们拥有不同的命运
克莱伯耸耸肩，表示对心神不安产生的原因暂时放弃追究他站起身来，用斗篷小心翼翼地把洞熊骷髅头包起来，伸手拿起手杖，一瘸一拐地走到他的住所
艾拉这时翻了一下身，开始躁动起来
“妈妈，妈妈”她发出了呓语，手臂猛烈地向旁捶打，使何妮疼痛的一翻身，不过去没有醒过来，只是下意识地搂住艾拉艾拉又叫喊：“何妮”
伊扎轻轻地把她按赚嘴里发出轻柔的嚎叫，看了看另一边的何妮并没醒，便挨过身去，紧紧地偎依着艾拉，把自己身体的温暖和安慰的声音渗入女孩发热的大脑，她安静了下来艾拉似睡非睡地闹了一个晚上，半夜里不断跳动和呓语总是把伊扎吵醒，使伊扎一夜也没有睡好反倒是何妮一直没醒，身体和精神的极度疲惫一但放松下来，短时间是很难醒过来的
这两个外族小女孩发出的声音十分奇特，与伊扎本家族的人发出的声音截然不同，女孩发出的语音轻快而流畅，一个音融合另一个音，其中许多语音伊扎听后不仅不能学说，甚至分辨不出语音中细微的差别，但是有两组特殊的语音，昏迷的女孩一再重复发出，伊扎猜想，这是和女孩最亲近的人的名字，而当伊扎和何妮将温暖的身体靠近女孩时，女孩便安静下来，伊扎便隐约地猜到这两个人是谁了
伊扎想，女孩的年龄都不大，因为她们甚至还不知道如何觅食伊扎又猜想，这两个女孩单独在外面有多久了？她的同族人遭受了什么事故，是否也遇到了地震？是不是自从地震以后她一直在外跑？她们是如何逃脱丨穴狮的袭击而只留下几条爪痕，确实是巨狮所伤然而她们得以薄生命，确是奇迹，这必然有强有力的神的保护，才免遭杀害
天色仍然冥黑，但黎明即将来临何妮仍在熟睡艾拉出了一身汗，热度渐渐退了下来伊扎慢慢抱住她，以增加她的体温，并确信她的身体正在康复之中这时，艾拉醒来，不知道自己在什么地方，感到惊讶，但四周一片黑暗，她什么也看不见，只觉得身子一侧有一个女人的身体紧靠着她，另一侧是何妮瘦小熟悉的身体，使她真正地安下心来，于是又闭上眼睛，安静地进入梦乡
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冰山之神俩之神暴风雪之神：都是原始人除动物图腾外崇拜的神
第8章 第一次亲密接触（上）
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东方欲晓天空渐渐呈现鱼肚白色，启明星在闪闪发亮，迎接新的一天在星光的熹微中，营地的天空隐约映出树木枝叶的剪影伊扎慢慢地从温暖的的毛皮被窝中爬出来，拨旺了火堆，添加了一些木柴，又拿着木碗去小河边状满水，并从岸边的柳树上剥取树皮她剥取了树皮，稍稍休息一会儿，用手指捏了捏挂在脖子上的护身符，表示对柳树之神的感谢之情她经常感谢柳树之神，因为柳树到处存在，它的树皮能够止痛她已记不清有多少次录取柳树皮，煎汤治疗受伤人的疼痛她知道有许多种草药具有更强烈的镇痛作用，但都有副作用，能使人的知觉麻木；而柳树皮的副作用却很鞋既能使疼痛部位止痛，又能退热
正当伊扎弓着腰，朝向火堆，把的小石子投入盛有柳树皮和小的碗内煎柳树皮汁的时候，部落里有少数人也已起身，开始走动她煎完汁后，又回到毛皮被窝旁，小心翼翼地把盛有树皮汁的木碗埋在地面小凹坑内，然后钻进被窝内两个女孩身旁伊扎缌地观察熟睡中的女孩，注意到何妮休息的很好，已经不再有低烧；艾