“来日的某一天，我大汉朝廷的官兵们会去造访那里的。大汉王朝等这一天已经等了两百多年了！”
“据说我们夷人的祖先昆明人，非常喜爱汉人那博大精深的儒学。”
“是呀！武帝时期，祖先们派过许多人去学习儒学。我们夷人的第一位儒生名叫张叔盛览，是大学子司马相如最喜爱的高徒。司马相如曾把他的一篇赋文推荐给喜爱赋文的武帝来御览。”
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“可是现在的儒学，不仅成了权谋家们内讧的凶器，还被尽其所能地运用到压榨和盘剥百姓上来了。官兵们到处抓人来修博南道，又只想赶工期而不顾他们的死活。我的子民们，还有临近部落的酋长们，都想反抗官兵。”
“是你的阿爸诚心归顺了朝廷，朝廷才筹集了重资，强行从汉地征派了大批罪人流民来开凿博南道。等博南道修通了，这条商道更为近便，西南夷的民众就会更加富有。这可是朝廷为百万边民们谋福祉，你可不能起反心哪！”
“我才不会造反呢！这乱端一开，各蛮部和汉人各大家族的势力都会各自为政，相互戕杀。还没等官兵到来，西南夷就已经是一片血海汪洋了。”
“你要时刻记住，我们夷人都有着昆明人的血缘，切忌互相杀戮。我们的远祖早就发现，与不同族群混血，才能使我们的血脉更加优越；他们因和百越、百濮、百僚等族系民族融合的程度不同而分成各个部蛮。尤其是经由游牧生活转向定居的农耕生活以后，为避免血缘婚姻导致的血脉劣化，先祖们让每个定居点认定一个图腾，规定儿女们只能找寻外图腾的配偶；称为‘分种别姓，图腾外婚’。因为汉人把西南夷的人都统称为夷人，所以我们就都自称夷人了。”
“我一定会处理好和各部蛮以及与朝廷的关系的。”
“唉！我那可怜的阿姐呀！还没有来得及好好地疼爱你，就独自去了。如今，你这稚嫩的脑袋里就要考虑许许多多纷繁复杂的事了。”
“姨妈，表姐咪苴的事我都听说了，我以后再也见不着她了。”
“唉！命中该偿还的就得还！毕摩（男巫）唐最他总是想不通。”
哀牢国域内一派喜庆的节日气氛。永昌郡太守王寻和博南、哀牢两县令身着金齿蛮的服饰；而那些各蛮部被朝廷敕封的夷帅（蛮主）、鬼主们，则得意洋洋地穿着汉官的朝服。各民族的儿女们盛装聚集在一起，敲响象脚鼓唱歌跳舞，结交自己的情人。勇士们沐浴白象、赛龙舟。
在铺满鲜花的吊脚楼里，一群头挽发髻、上身穿圆领对襟短褂、下身围一整块木棉布挽成的筒裙的侍女们，正在忙着给类牢打扮。他的圆顶帽子上被插上了孔雀翎，脸上的汗毛被搓扭的丝线绞去，眉毛被修整得细细长长的，眉心被点上金色的眉芯痣，腮部被涂上了胭脂。他问在一旁陪着他的仪嫫：“姨妈，我好看吗？”
仪嫫笑着摇摇头说：“不好看！象个姑娘。”
类牢说：“这叫‘佛面’，源自于释迦牟尼那慈爱悲悯的仪容，每位王者出现在盛大场面时都要修‘佛面’，以昭示自己的仁爱之心。”
“我们夷家人入主了这片乘象国的故地以后就连习俗都改了，过了几代人就全部变成金齿蛮了。”
“这是正常的。五百年前，楚王国的难民在暴秦铁蹄的驱赶下攻入石门关，融合昆明人建立了滇王国以后，没过几代人，他们就都身着昆明人的穿戴，操着昆明人的语言，供奉昆明人的祖先了。到了现在，他们和我们都没什么区别了，都称自己是夷人。”
“那是因为滇王国的奴隶，大多是我们夷人的祖先昆明人。”
“我的子民里也大多是金齿人。如今，没有人能够把经夷人混血过的金齿人和土著的金齿人辨别出来，更不可能把他们分开。”
“所以呀！部族之间的争战是及其愚蠢的。两个仇斗部蛮之间有任何一对儿女相爱了，都是对这种恶行的最残酷的嘲讽。”
仪式开始，高僧指导着类牢在佛祖面前念诵《贝叶经》。念毕，高僧用菩提枝蘸了净水，轻轻泼洒在他的肩上，他就算取得了哀牢王国的王者之位了。他身后跟着虔诚捧着佛像的侍者，随他一起驾着龙舟，驶过明媚的江河；乘着白象，绕过秀丽的田野。兴高采烈的子民们围拢来朝他抛撒花瓣，泼洒水珠。
家族管事程郑蝉带着程郑楚冷前往不韦城（今云南保山附近），那是商人云集的重要场所。程郑楚冷问程郑蝉：“据说这座宏伟的城池，直到如今都在延续着名垂青史的财富神话。”
“是的，公子！以卓绝的商业智慧，经营了一个强大帝国的商人吕不韦，在被他的儿子，大秦帝国的始皇帝杀害以后；他的家人被强行迁徙到了西川。我朝武帝时期，吕氏家族的后代又被强行迁徙到这里来居住。由于这个家族的人们有着源自其血脉的商业智慧，使他们很快又成了古商道上的名门望族。他们修筑了这座城堡来供东来西往的商人们交易，并给它起名叫‘不韦城’，以追念他们的先祖。”
“你说说看，我们这批运来的锦缎沽出以后，该购进些什么宝货带回成都去呢？”
“公子，这不韦城就没有给过您什么启示吗？”
“那只是别人的故事，和我无关。”
“当年的吕不韦，他认为经商的最高境界，是去经营一个锐意进取的王国。”
“哈哈哈哈！我是谁？我从懂事的那一天开始就战战兢兢、不敢说一句真话。不但不能象一个普通的夷人那样去博取一位姑娘的芳心，就连保住我这脆弱的生命都要费尽周折；而这一切悲剧的根源，竟然是因为我的祖先，在积累下丰厚家资的同时又繁衍了太多的子孙来争夺它！我的命运还不如一个自由奔走他方的马夫。”程郑楚冷笑出了泪水。
“您该集中您所有的资金，买下通往程郑家族核心宝座的路。这个家族已经被蠹虫啃嗜得遍体鳞伤；只有慧心善智的您，能让它重整旗鼓。”
“当年我的先祖，一位因犯罪而从鲁地（今山东）被发配到西川的铁匠，看到卓氏家族因冶铸铁器而成为富比君王的豪门望族，就紧随其后在西南夷经营铁器；于是成了仅次于卓氏家族的西川富商。如今，卓氏家族因手足相残而招致大厦崩倾，其硝烟尚未散尽。你却鼓动我同室操戈，再次让程郑家族步卓氏家族的后尘。”
“可是公子，您的忍让退缩，只是延缓了程郑家族的覆灭速度而已。您的哥哥正在勾结戍边将官劫掠和贩卖僰童（昆仑奴）。他正在和商道沿途的各个部蛮构结仇怨，这可是商家的大忌呀！”
“或许你说得对，是该堂堂正正地回去，以程郑家族家主的身份站在卓衣姑娘面前的时候了。我们集中所有的资财来买谷种带回去。”
“谷种？”
“是的。”
“我不明白？”
“你要是明白了，我还能活到今天吗？”
程郑楚冷的马帮驮着谷种，由向导领着去造访黑僰僚。
黑僰僚健硕高大，浑身漆黑，头发杂乱卷曲，鼻子和耳垂都穿着巨大的骨环，无论男女都只用树叶围住下体以遮羞。酋长列拿用仇恨的目光看着不速之客程郑楚冷，他们之间的对话要经由向导来翻译。
“尊敬的列拿首领，听说多年前，程郑家族卖给你们的谷种是发过酵的？”
“哈哈哈哈！听说程郑家的主人长着大胡须，我们就常到汉人马帮经常行走的地方，砍来胡须浓密的头颅，绑在竹竿上插在田里，让田里长出了旺盛的禾苗。”
“我的这些谷种是赠送给你们的，以补偿程郑家的过错。”
“连同你的头颅。”
“我的头颅没有长着大胡须。只有程郑家族的舵手程郑楚红，他才长大胡须。他每晚睡觉的时候，要用布袋罩着他那美丽的大胡须，还配备了专门为他精心护理胡须的女侍随他奔走各方。如果你派出勇士，按我说的时间地点去等候一帮马队，你就能割下程郑楚红那长着大胡须的头颅。”
“我不明白，你和他是亲生兄弟，可是他长了大胡须而你却没有长。不仅如此。你还希望你的哥哥去死？”
“因为我和他同父不同母。他的母亲是我父亲的妻子；而我的母亲，只是发泄情欲的替代品。当然，一不留神就有了我。”
“我越听越不明白？”
“你不用明白。当你的勇士把程郑楚红的头颅取来以后，你就知道我是你最真诚的朋友了，你不但要让我安全地离开这里；还得答应我，自今往后不得再来袭扰程郑家族的马帮。”
几天以后，黑僰僚割来了数十颗程郑家族里长着大胡子的头颅。程郑楚冷仔细翻寻这堆血淋淋的头颅，当终于看到他哥哥那每晚给他带来梦魇的面孔时；他血乎乎的双手合十，虔诚地感谢佛祖。
列拿命人剽牛摆酒，款待程郑楚冷和他的马帮。他俩举着头骨做成的酒器狂饮。
程郑楚冷所带来的人马都在狂饮滥醉，他指他们对列拿说：“列拿首领，我把这些人和马都赠送给你；不过你得保证，你不能让这些人走出你的属地。”
“我们黑僰人还没学会怎么样去驾驭别人呢！尤其是狡猾的汉人。”
“这很简单，你狠狠地揍他们一顿，让他们怕你，他们就会什么都听你的。你让体格强健的年轻人和你们的女人生一大堆聪明的孩子，让那些年纪大的和不健康的人去做你们不想做的事。做得不好的人，你就杀了他。做得好的人，你就赏他一个善意的微笑。”
只有程郑蝉和向导跟随着程郑楚冷，一起离开了黑僰僚的属地。他们来到了澜沧江边的险峻路段，翻滚的江水雾气蒸腾，似乎是在散发着经久不息的阴谋气息。
程郑楚冷深情地看着这个打小就对他备加关怀的管事：“你忘了一件事。”
“哦！差点忘了。”程郑蝉回身，信手将向导推落悬崖；就象捏死一只小虫子那样容易。
“你还忘了一件事！”
程郑蝉惊讶地看着程郑楚冷：“您……您不会……可您为什么还带我离开了黑僰僚的属地？”
六、血映大江 长歌尽述流民悲/暴走游龙 神话难移贪者欲
“因为你很聪明，我担心你会逃走。”
程郑蝉无声无息地飘了出去。没有人会去追问一个大家族的管事是怎么死的，在这条惊险刺激的商
道上，死亡是每天都要面对的事。每一个想要去挑战这条路的人，无论他有多么尊贵或是多么卑贱，他
都得有强健的体魄和敢死的决心。
不远处，数千人的马帮在艰难地踩着山岚归来。在马锅头的引领下，健儿们齐声引吭高歌，歌声悲
壮而悠远。渐渐地，歌声盖压了轰鸣的澜沧江浪涛声，惊走了潜伏在林间伺机而出的恶兽，震落了隐藏
枝头的毒蛇；连草丛中无数的蚂蝗，都被震慑得蜷缩成一团，不敢伸出它那嗜血的吸盘。在传说中，如
果唱响这首歌，肆虐河谷而给人们带来瘟疫的毒蚊，会打着喷嚏掉落地上，扑煽着小翅膀死去。这首古
歌一直传唱到了今天：
“冬时欲归来，
高黎贡山雪。
秋夏欲归来，
无那穷赕（潞江坝）热。
春时欲归来，
囊中络赂（钱财）绝。”
博南古道起于叶榆（云南大理），经博南山、跨澜沧江到永昌（云南保山）。经由永昌渡怒江、翻
越高黎贡山到达滇越（云南腾冲）。由滇越穿过掸国（缅甸）、八百媳妇（缅甸北部）可达身毒（印度
）。
官兵征集了十多万的劳力开凿博南道，罪人们架起巨大的硬弓，把细长的麻绳拴在箭枝上，再把箭
枝射到澜沧江对岸，把细绳的一端拴在篾索上，拉到对岸。架起溜索输送人、马和物资。有的在两根篾
索之间缠起网状的麻绳，罪人们踩着摇摇晃晃的网绳过大江深箐。刺破青天的巨石上，罪人们腰间拴着
绳索，披着白云在悬空的飞崖上凿开石缝，先用火把石块烧红，而后浇水，使被火烧红了的石块因淬然
冷却而甭裂。巨大的三角形的木架支撑在石道上，凌空铺设栈道。
被垂吊在陡峭崖壁上的罪人们，一手握钢钎，一手执大锤，叮当敲击，火花飞溅。他们手上满是血
泡，脚下没有蹬脚支撑的地方，吊绳在石头上磨来甩去常常坠断，崖底厚厚堆摞起摔落飞溅的骨血。
整条博南道象一条盘绕于博南山和澜沧江两岸的巨莽，而劳工们象是巨莽身上叮附着的数不清的蚂
蚁。蚂蚁们由于过度饥饿和劳累，死伤过半。
博南道上，直到今天还在有数万冤魂幽怨地吟咏一首古歌：
“汉德广，
开不宾。
渡博南，
越兰津。
渡澜沧，
为他人。”
押送给养到来的哀牢王类牢，含泪看着施工场面，忍禁不住从累死的劳工手中拿起钢钎和铁锤，与
随从们一起加入了凿山开路的行列，血泡很快在类牢那娇嫩的手上冒起。
永昌郡太守王寻爬了过来：“哀牢王，这是你的第一项政绩吗？”
“守令大人，你是在漠视他们的生命。”
“吊在悬崖上的，都是从汉地押来的有罪之人。”
“无论是不是有罪的人，你都该让他们吃饱，给他们更换结实的绳索。让他们活着，你才能尽快完
工，尽快开启那道令你头晕目眩的财富之门。”
“你别管了，这是他们为过去的罪孽所作的补偿。不久还要有大批的流民押送过来，解决他们的供
给还要仰仗哀牢王啊！”
“大人，不论他们是什么出身，每一具生灵都有着在命运的鞭笞之下，抖抖索索摸着道德之路前行
的灵魂。给他们一个活下去的机会，他们会给你意想不到的回报。”
“不该死的人死了，是夙命；不该活的人活下来了，是一种灾劫。这些事很复杂，和你说不清楚，
你只要让临近的夷蛮别来骚扰就行了，汉人内部的事你就不用管了。”
“汉人也是爹生娘养的。在我们夷人的创世巫歌里，说远古的时候，人们贪欲太重，所造的罪孽太
多，人心不好。格兹天神大怒，他发动大洪荒来换人种。善智的阿朴独姆兄妹藏在葫芦中存活了下来，
众神撮合他们兄妹成婚。他们在十八棵松树下面生了十八个小男孩，在十八棵马缨花树下面生了十八个
小女孩。因为血缘兄妹成婚，致使血脉劣化，所以这三十六个孩子全都是小哑巴。神明涅依撒萨歇教给
了这兄妹俩一个医治小哑巴的方法，他们砍来竹筒放在火里烧，竹筒炸开，火星溅着了小哑巴，一个个
被烫得叫了起来。叫‘啊吇吇’的是夷家人，叫‘啊呀呀’的是汉人，叫‘啊嘚嘚’的是百越人，叫‘
啊喳喳’的成了濮人，叫‘啊呵呵’的就是僚人。”
“我说你们夷人哪！一张开嘴巴，不是唱歌，就是讲那些令人难以置信的神话故事。”
类牢指着远方，那不断从凌空的悬崖上飞落而下的渺小的蚂蚁说：“也许有一天，你贪脏枉法的事
被?
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